Todos somos catolicos (2da parte)

La razon que mantiene a la iglesia actual de pie tiene sus bases en la misma promesa que tienen las corporaciones economicas: la felicidad a un paso.

El premio y el castigo son formas de moldear o condicionar el interes; el interes por su parte es formar o hacerse parte de lo que lo q ocupa, interes viene del latin inter ecce, que significa: ser entre.
Los premios seducen el interes, si premias a un niño por sus calificaciones en matematicas se interesara por la matematicas con la verdadera razòn del premio es decir se mezcla la convenciencia con el interes, asi las cosas se hacen por la recompensa y se vuelve a la gente hipocrita: demostrando que quieren algo y sabiendo dentro de si que les interesa otra cosa. Lo mismo pasa con el castigo: se moldea al ineteres pero con un interes basado en el miedo al castigo a diferencia del premio que se basa en el miedo a perder el placer o a no alcanzar la meta.

Lo importante en esto es que el premio o el castigo son siempre malos cuando se convierten en valores sociales y no son parte unica y excluciva de la moral individual, es decir, que la satisfaccion o arrepentimiento vengan de la misma persona; cuando cada quien se convierte en su reector la capacidad de dirigirse no es una alienacion de valores sino que èstos provienen de un aprendizaje(premio y castigo individual) y no del chantaje (premio y castigo social).

Por supuesto que los valores sociales son siempre mas persuasivos y su legado historico es muchas veces imperceptibles, asi la felicidad en terminos morales implica ser hipocrita, responder a una serie de valores que con frecuencia no se comparten pero igual se obligan a respetar. La felicidad no es la capacidad de sentirse, de vivirse sino (en terminos generales) la felicidad es hacer lo que se dice que debes hacer.

El deber implica siempre llegar a la meta (premio), o fracasar (castigo), y es que el deber es siempre social.

proximamente la 3ra parte (por muy aburrido que sea esto es como divertido escribirlo)